لا ندري ما يقولون ، من كان في كتاب موسى بن عقبة قد شهد بدرا فقد شهد بدرا ، ومن لم يكن في كتاب موسى بن عقبة فلم يشهد بدرا . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : كان يحيى بن معين يقول : كتاب موسى بن عقبة ، عن الزهري من أصح هذه الكتب . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ( 1 ) ، عن أبيه : موسى بن عقبة ثقة ( 2 ) . وكذلك قال عباس الدوري ( 3 ) ، وغير واحد ( 4 ) عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ( 5 ) ، والعجلي ( 6 ) ، والنسائي . زاد أبو حاتم : صالح ( 7 ) . وقال المفضل بن غسلان الغلابي ، عن يحيى بن معين ( 8 ) :

--> ( 1 ) العلل ومعرفة الرجال : 2 / 31 . ( 2 ) وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن محمد بن عجلان ، وموسى بن عقبة ، أيهما أعجب إليك ؟ فقال : جميعا ثقة وما أقربهما ، كان ابن عيينة يثني على محمد بن عجلان . ( العلل ومعرفة الرجال : 1 / 213 ) ، وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه أيضا : موسى بن عقبة لا أعلم الا خيرا . ( العلل ومعرفة الرجال : 2 / 167 ) . ( 3 ) تاريخه : 2 / 594 . ( 4 ) منهم عثمان الدارمي . ( تاريخه ، الترجمة 751 ) . وابن الجنيد ( سؤالاته ، الترجمة 162 ) . ( 5 ) الجرح والتعديل : 8 / الترجمة 693 . ( 6 ) ثقاته ، الورقة 53 . ( 7 ) قوله : " صالح " ليس في المطبوع من " الجرح والتعديل " . ( 8 ) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب " الكمال " قوله : " سقط منه يحيى بن معين وهو غلط " .